況姓女寶寶起名大全2019(農歷11月22日下年13時、況姓、女孩,五行缺什么幫忙取名.謝謝!)

農歷11月22日下年13時、況姓、女孩,五行缺什么?幫忙取名.謝謝!

一、

先通過萬年歷什么的寫出生辰八字，

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰

木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

根據上面的對照找出相應的

五行有正五行和納音五行之分

按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人。

六十花甲子納音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金

甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸丑桑枝木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

二、

首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰。然后擺渡個萬年歷，根據萬年歷查出你的出生年、月、日的干支。

根據下表一一對照干支：

五行/天干/地支對照表

天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

然后根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：

時辰干支查算表

時間時辰 五行紀日干支

時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一個干支就是你屬于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。

雅靜（優雅文靜）

夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）

夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）

惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）

漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）

語嫣 (嫣：美好鮮艷 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）

香怡（香氣怡人）

靈蕓（在古代，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）

玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）

茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）

正梅（為人正直，能承受各種打擊）

美琳（美麗，善良，活潑）

望設為好評 謝謝

況姓的來源 怎么取名好聽

況姓的來源

一、來源有三。

1、出自姚姓，起源于周代，以封地名為氏。

在周朝初年，舜的后人被封于況地（今山東省境內），他的后代子孫便以封地名況作為姓氏，稱為況氏。后來改為況，稱況氏。

2、出自三國時期有蜀國名人況長寧之后。

據《蜀志》載：漢有況長寧。他的后代就沿襲況姓，稱為況氏。

3、出自由黃姓所改 。

明代蘇州知府黃鐘，官至禮部儀制司郎中，他請示天子要求恢復祖姓況氏。帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎勵了他。黃鐘就成了況鐘，他的后人世代相傳的姓氏就是況氏了。況氏的人原多在四川，原漢蜀之地，但在明清之時，多出現在江西，江蘇一帶。

二、遷徙分布

（缺）況姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據《新編況氏族譜》（續民國《續江西譜》）記載，況姓始于周朝始祖受封于況，以封為姓。封地在今山東省境內，其后代以封地名為氏姓，稱況氏。另一支況姓起源于三國時候，有個名人叫況長寧，他就是況姓的始祖。況長寧是四川人，所以見于古書記載的況姓，起先都見于四川，而到了元朝，明朝時候，況姓有許多見于江西了，說明有一支況姓由四川遷居到了江西。那時江西也是個文人墨客集萃之地，況逵、況文、況真、等人，就是江西的才學出眾之人。現況姓主要分布在江西上高縣、高安市，靖安縣。況姓另外一支來源是；是我國古代三大清官之一，況鐘，況鐘是江西靖安縣人。

況鐘本姓為黃，是后來才該為姓況的。從況逵、況文、況真、況暹、況叔祺等名士的事跡，便可以一目了然。這個以江西為中心的名姓，到了明朝永樂年間，又增添了新的血液，這就是黃氏的易姓。從歷史資料上考證，況是況的俗字，我國有姓況的人，也有姓況的人。況氏和況氏，雖然寫法上有一點之別，但論起源流，確相通脈，原來是一家人。況姓望出九江（今江西省九江市）。

三、郡望堂號

1、郡望

九江郡：九江秦屬九江郡（今江西省九江市），漢為柴桑、潯陽兩縣地。晉置江州，隋改九江郡。唐復江州，宋因之。明、清均為九江府治。自南唐以后至明、清，縣治德化，1913年改為九江縣。1917年設市。

2、堂號（缺）

況姓的姓氏起源 怎么取名好聽

想知道你的姓氏的起源麼？別人問你況姓是怎么來的你是不是會一時語塞？

況（Kung況）姓源出有七：

第一個淵源：源于姚姓，出自周王朝時期對舜帝后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。

在周王朝初年，遠古帝王舜帝姚重華有后裔子孫被周武王姬發封于況氏邑(今山東巨野)，其后裔子孫便以先祖封地名稱為姓氏，稱況氏。

在上古時期，況、??、況三字同音通義，都是寒冰、寒水、冰冷之水的意思，因此況氏族人大多簡筆改為況氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

第二個淵源：源于姬姓，出自戰國時期趙國大儒荀況，屬于以先祖名字為氏。

荀況，公元前313～前238年，即荀子，亦稱孫卿，戰國期趙國人(今山西安澤)，著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱其為荀卿。

荀況是戰國末期儒家學派中的大師，是古代杰出的唯物主義思想象、教育家。后世著名法家的秦朝宰相李斯、韓非都是他的學生。

荀況一生到過很多地方，曾在齊國游學，在稷下學宮(今山東臨淄)同各個學派的學者進行學術交流和討論，并兩次擔任學宮祭酒(行禮時的首席)。后來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵令(今山東蒼山蘭陵鎮)，著書立說，直到逝世。

荀況的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為仁，孟子中心思想為義，荀子繼二人之后提出禮，重視社會上人們行為的規范。

荀況以孔子為圣人，但反對孟子和子思為首的思孟學派哲學思想，他認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學者。荀況認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化，來化性起偽使人格提高。他的性惡論常被后人用以與孟子的性善論比較。

荀況是新興地主階級的思想家。他的學問淵博，在繼承前期儒家學說的基礎上，又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。因此，荀況對儒家思想有所發展，對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

在荀況的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱況氏，世代相傳至今，史稱況氏正宗。

第三個淵源：源于姬姓，出自軒轅黃帝的孫子顓頊帝之后況烈，屬于以先祖名號為氏。

顓頊二十歲即位，都帝丘(今河南濮陽)，在位七十八年，是一位有文治之功的帝王。

顓頊帝在位期間，創制九州，使中國首次有了版圖界線；建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；針對巫術盛行之風，下令民間禁絕巫教；改革甲歷，定下四季和二十四節氣，后人推戴他為歷宗。

后世的帝嚳是顓頊的族侄，十五歲時就幫助顓頊帝治理天下，三十歲繼登帝位，其在位期間嚴以律己，是一位萬民誠服的帝王。

顓頊帝、帝嚳二帝死后，均埋葬于今河南省內黃縣城南三十公里的梁莊鄉三楊莊西北土山村。

帝嚳的次妃慶都生堯，堯帝即位后以舜為婿，將兩個女兒都嫁予舜。舜即位后將兒子商均封于虞邑(今河南商丘虞城)，建立了最早的古虞國，立都綸城(今虞城利民鎮)。

據文獻《巴蜀況氏族譜》的記載：到了春秋時期，虞國公思舜之子烈，拜爵于周，賜文簡公，居曲江水北，封于況(今浙江永康)，后稱況烈的后裔子孫以封邑名稱為姓氏，稱況氏，其后裔子孫自周末至今已繁衍七十五、六代，歷時兩千多年，子孫蕃盛，分居江右、曲江、廬江。

戰國末期，該支況氏族人逐漸從虞邑南遷到建康(今江蘇南京)，在漢末三國時期至東晉十六國時期天下戰亂，一小部分族人留在南京并有分遷浙江；另一小部分回到故鄉河南，后還分出一支去了西安；大部分族人向南遷徙到了后江嶺地區(今江西婺源)生息繁衍，再從江西分衍境內的上高、高安、靖安等地，再遷播湖南、重慶、四川、安徽等地，以后江為郡望。

該支況氏族人尊奉況烈為得姓始祖，且不與東漢陽安侯郭況之后裔況長寧一族合譜。

第四個淵源：源于姬姓，出自軒轅黃帝的孫子顓頊帝之后。

據史籍《華陽國志蜀志》記載：漢有況長寧。他的后代就沿襲況氏之姓，稱況氏。

關于況長寧，著名東晉史學家裴松之在對陳壽所著史籍《三國志》進行注釋時提到了這位蜀漢況氏始祖：昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂發，六軍云擾，士馬擐甲，羽檄交馳。費祎時為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂祎：‘君必能辦賊者也。’言其明略內定，貌無憂色。況長寧以為，君子臨事而懼，好謀而成者(臨事小心謹慎，依計謀成功)。

該支況氏發祥于距今一千七百多年前的四川，是三國時期蜀漢名人況長寧的后裔，故況長寧就是蜀地況氏的始祖。

考證的結果，該支況氏實際上出自東漢初期漢光武帝劉秀的第一位皇后郭圣通的弟弟郭況。

郭況，真定槀人(今河北正定)，其父郭昌，世家為真定郡著姓大豪。當時郭昌曾在真定郡恭王劉普的府內擔任功曹，負責協助郡主處理選用人員等事，官職不大。但他主動出讓田宅財產數百萬與異母之弟，其顯示出的高風亮節令郡內人等皆稱其義，因此真定恭王將自己的女兒、后來真定王劉楊的妹妹嫁予郭昌為妻，號稱郭主。

郭主生了一堆兒女，有郭竟(新郪侯)、郭匡(發乾侯)、郭圣通(郭皇后)、郭況(陽安侯)等。郭昌早逝，郭主雖為王家之女，但好禮節儉，有母儀之德。

漢更始二年(公元24年)春，劉秀率大軍擊破邯鄲，自稱為漢成帝劉驁之子劉子輿，被西漢宗室劉林和大豪李育等立為漢帝的卜相家王郎敗死，劉秀遂率軍移駐真定，納郭圣通為妻，有寵。及至劉秀創建東漢王朝，即位為漢光武帝之后，以郭圣通為貴人。

東漢建武元年(公元25年)，郭貴人生下了皇子劉強。在郭貴人的兄弟們中，漢光武帝對郭況最好，郭況為人也小心謹慎，當年僅十六歲即官拜黃門侍郎。

東漢建武二年(公元26年)，漢光武帝的結發妻子陰麗華遜推郭貴人為后宮之首，漢光武帝遂冊立郭貴人為皇后，立劉強為皇太子。當時漢光武帝心情舒暢，封郭況為綿蠻侯。由于郭況為皇后親弟，身份貴重，賓客輻湊。但郭況一直保持低調，恭謙下士，頗得聲譽。

東漢建武二十年(公元44年)，中山王劉輔復徙封沛王，郭皇后改為沛太后。漢光武帝晉升郭況為大鴻臚。當時，漢光武帝數次到郭況的家中，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比。在當時，京師城內郭況的府第最位榮耀，號況家為金穴。

東漢建武二十六年(公元50年)，郭皇后的母親郭主逝世，漢光武帝親臨喪送葬，百官大會，遣使者迎郭昌喪柩與郭主合葬，追贈郭昌一枚陽安侯印綬，賜謚思侯。東漢建武二十八年(公元52年)，郭皇后薨，葬于北芒山。

郭皇后逝世后，漢光武帝又憐憫起早就被冷淡了的郭皇后，下詔讓郭況之子郭璜以陽安侯世子的身份娶漢光武帝第四女淯陽公主劉禮劉，還讓郭璜為郎官，以慰逝者。

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