起名詩經楚辭周易論語(男孩取名字,要出自楚辭,詩經或論語,謝謝!)
楚辭,詩經,周易,論語里面男孩適合的名字?
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男孩取名用詩經還是楚辭
男生取名《楚辭》比較合適。
取名講究“女詩經,男楚辭,文論語,武周易”,《楚辭》是浪漫主義之中博大規律,從中找一個好名字,富有美好的寓意。《詩經》的名字比較適合女孩取一個靈動的名字,富有詩香書的才氣,靈動多姿的女孩形象。
《詩經》是我國第一部詩歌總集,先秦時代稱為“詩”或“詩三百”,孔子加以了整理。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,尊“詩”為經典,定名為《詩經》。《詩經》現存詩歌305篇,包括西周初年到春秋中葉共500余年的民歌和朝廟樂章,分為風、雅、頌三章。
《詩經》原文:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
翻譯:
蘆葦初生青青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她,路途艱難又漫長。逆流尋找她,仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛,白色露水還沒干。所戀的那個心上人,在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她,路途艱難又坡陡。
逆流尋找她,仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷,白色露水還沒完。所戀的那個心上人,在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她,道路艱難又曲折。逆流尋找她,仿佛走到水中的沙洲。
用詩文詩經楚辭論語為寶寶起名
益柔、念慈——《送楊氏女》韋應物,“爾輩苦無恃,撫念益慈柔”,金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字,《射雕英雄傳》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望廬山瀑布》,“日照香爐生紫煙”,轉了個音。
宛芳——張若虛《春江花月夜》,江流宛轉繞芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。
妍姿——柳永《雪梅香》,雅態妍姿正歡洽,落花流水忽西東。
弦思——晏幾道《臨江仙》,琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩云歸。
南絮——晏幾道《御街行》,街南綠樹春饒絮。
語暉——秦觀《畫堂春》,落紅鋪徑水平池,放花無語對斜暉。
芳菲——陳亮《水龍吟》,恨芳菲世界,游人末賞,都付與鶯和燕。
嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》,嫣然搖動,冷香飛上詩句。
香凝——吳文英《風人松》,香有當時纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹——文天祥《過零汀洋》,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
虛竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虛即我師。
云飛——劉邦《大風駝》“大風起兮云飛揚”。
怡年、福永——曹操《龜雖壽》“養怡之福,可得永年”。
荷風、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風送香氣”。
雙燕、燕南——歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”。
雨娟——杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
香韻——崔道融《梅花》“香中別有韻”。
如夢、夢如——蘇軾《也郊尋春》“享如春夢了無痕”。
梅妝——歐陽修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。
月人——歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸后”。
蘭舟、曉風——柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發”、“曉風殘月”。
月桐——蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
鴻飛——蘇軾《十算子》“鴻飛何復計東西”。
悠然——陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”。
瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開瓊蓮以坐花,飛羽觴而醉月”。
詩經起名
靜姝——《詩經靜女》:“靜女其姝”
于飛——《詩經大雅卷阿》:“鳳凰于飛,劌劌其羽”。
羽飛——《詩經國風邶風燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽”。
雨霏——《詩經國風邶風北風》:“北風其喈,雨雪其霏”。
思遠——《詩經國風鄘風載馳》:“視爾不藏,我思不遠”。
婉如——《詩經野有曼草》“有美一人,婉如清樣 ”。
明哲——《詩經大雅》“既明且哲,以保其身”。
卉遲——《詩經出車》:“春日遲遲,卉木萋萋”。卉字屬木。
濟桓——《詩經泮水》:“濟濟多士,克廣德心,桓桓于征,狄彼東南”。
石玉——《詩經小雅鶴鳴》:“他山之石,可以攻玉。”
喬木——《詩經伐木》:“出自幽谷,遷于喬木”。欲求超脫高雅,可取喬木。
楚辭起名
思博——屈原《楚辭·離騷》:“思九州之博大兮”。
清翔——屈原《楚辭·九歌》:“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽”。
艾蓀——屈原《楚辭·九歌》:“竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正”。蓀字屬木。
望舒、纖阿——屈原《楚辭·離騷》:“前望舒使先驅兮”,王逸注:“望舒,月御也。”洪興祖補注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纖阿(ē)。’”望舒又名“纖阿”。“纖阿”,御月者。
論語&諸子百家
學思——《論語》“學而不思則罔,思而不學則殮”。
如斯——《論語》“逝者如斯夫”。
從善——《論語·述而》:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”
浩然、養浩——《孟子》“吾善養吾浩然之氣”。
若云——莊子《逍遙游》“其翼若垂天之云”。
男孩取名字,要出自楚辭,詩經或論語,謝謝!
張泓知
張立魁
張牧新
張瑞鑫
張睿哲
張山魏
張生楷
張士勇
張世杰
張書蒙
姓氏: 張 祖籍: 太原
祖宗: 張揮 郡望: 太原郡
分類: 賜姓和避難改姓
歷史名人
姓氏來源
關于張姓的來源,可以從三本文獻資料考證。一是據《通志·氏族略》記載,張姓是以字為氏。張氏子孫世代在晉做官,三國分晉后,又為韓效力。張姓的鼻祖是青陽氏第五子揮,揮為弓正,始制弓矢,被賜姓張氏而得姓。二是,依袁桷的《張氏宗譜序》記載,張姓源自姬姓,其望郡共有十二個,分別是:襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。三是,按照《風俗通》上記載,張、王、李、趙,四姓皆為黃帝賜姓。望族居太原郡(今山西省太原一帶)。《百家姓》注清河郡(今河北省清河縣東)。
論語
學而篇第一
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”
子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”
子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”
子曰:“君子不重,則不威。學則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。”
曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”
子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!”
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”
有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”
有子曰:“信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”
子貢曰:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
寶寶起名要“女詩經, 男楚辭”, 分享50個根據楚辭起的好名
因取名有“女詩經,男楚辭,文論語,武周易”之說,故普遍認為楚辭適合取男名。那么如何才可以根據楚辭來起名呢,下面推薦幾個楚辭起名的好名字。
1、辭楚取名九歌內容取名名字
1、辰良。《九歌·東皇太一》:“好日子兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好韶光。易被讀作“納涼”。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》:“撫長劍兮玉珥,楚辭璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰:佩玉鏘鏘。璆(音求):美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》:“疏緩節兮安歌”。楚辭安歌:神態慈祥地歌唱。有一句唐詩說:“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》:“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康。《九歌·東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。樂康:安泰貌。
6、齊光。《九歌·云中君》:“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感受呢。
7、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。楚辭宜修:潤飾得宜,適可而止。《甄嬛傳》里的皇后名字……
8、揚靈(揚舲)。《九歌·湘君》:“橫大江兮揚靈”。揚靈:一說即揚舲,揚帆行進。
9、飛龍。《九歌·湘君》:“飛龍兮翩翩”。楚辭飛龍:此處指龍船。如果《易經·乾卦》中的“飛龍在天”,那就霸氣外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。楚辭杜若:香草名,又名山姜,古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”,亦香草名。
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