什么時候起名什么時候起字(古人的字是如何取的？ 什么時候取的)

古人在什么時候取名，什么時候取字。

我國古代男子在20歲行冠禮時加字，女子在15歲行笄禮時取字。

《禮記·檀弓》中記載：“幼名，冠字。”意思是出生三月由父親為其取名，成年加冠時要取字。《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。意為：男子在20歲行冠禮時加字，女子在15歲行笄禮時取字。略有不同的是，笄禮是女子在訂婚以后出嫁之前舉行的，如果一直沒有訂婚，20歲時舉行也可以。

1、取字表示進入成年，可以男婚女嫁，結婚生子了。

2、取字是為了尊重的需要。《儀禮·士冠禮》上說：“冠而字之，敬其名也。”意為：名卑字尊。成年之后，朋友等人如果直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為，所以要稱字。

3、取字是為了避諱。古人如果名字犯諱的話，就避用其名而稱其字。如房玄齡等人編撰《晉書》時，為了避唐高祖李淵諱，就避名稱字，所以公孫淵就稱公孫文懿，劉淵就稱劉元海，褚淵就稱褚彥回。

擴展資料：

古人的“字”是“名外之名”，字數上可以取1~2個字，大多數情況下，字的選取與名有一定的聯系。說起名與字的關系，大約有以下幾種：

1、并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的關系。比如，屈平，字原。古語中“廣平曰原”，所以兩者意思相同。再比如，孟軻，字子輿。軻、輿在漢語中都表示都車的意思。

2、輔助，是說字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補充。比如陸機，字士衡。機、衡二字都是北斗星宿的名，相輔相成。

3、矛盾式，即字和名兩者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦則是黑暗的意思，表示天黑。

4、補充式，意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名，比如趙云，字子龍。

古人的字是如何取的？ 什么時候取的?

1、“字”只是限于古代有身份的人 《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼

一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名

2、古人命字方法的主要依據有以下幾種 ①同義反復

如屈原名平，字原，廣平為原

孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類

②反義相對

晉大夫趙衰（減少意）字子馀（增多）

曾點（小黑也）字子晳，色白也

唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔

③連義推想

趙云字子龍（云從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；岳飛字鵬舉

從以上三類可以看出，字與名有密切關系，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表里，故字又稱作“表字”

這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍

命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加明顯

唐宋以后，由于理學加強，一些繁文縟節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之后，漸感稱字還不夠恭敬，于是又有了比字更表恭敬的號

3、古人為什么起字和號 現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名

可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”

4、何謂名、字 所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號

“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表里的，所以又稱“表字”

《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字

”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字

”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也

君父之前稱名，他人則稱字也

” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚

男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標志著本人要出仕，進入社會

女子長大后也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”

十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關

后來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越復雜，給人起名也成了一門學問

取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反復斟酌

《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類

并且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名

古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今

對于所生男孩、女孩，因其生理

性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別

對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞

另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子

后來在長期封建社會里，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多

平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學念書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多

建國后又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等

開放以來，又興起取外國名字，這就不可取，不可提倡了

5、表字和名在意義上有何聯系 古人取表字十分講究，情況也非常復雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的

如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛

最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了

孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐

還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱

所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才

小孩取名字一般是什么時候取的？？是一個月后才取，還是剛出生就立馬起名字？

你好！個人覺得，小孩取名字什么時候取都是可以的，可以在出生之前取好，也可以在出生后取，剛出生的時候或者一個月之后取都是可以的，一般只要不耽誤上戶口應該就沒什么問題的，個人觀點建議，希望能夠幫到你！

什么時候開始，人們用兩個字起名？

從整個東漢以來到三國幾百年來的人名，也大抵都是單字，這是有特殊原因的。

查找資料，一切都與王莽有關。在歷史上，王莽是個篡奪政權的短命皇帝，是他，把大漢歷史劃分成了西漢與東漢。王莽當了皇帝之后，為了鞏固統治，采取了一系列的措施，推行所謂新政，大搞復古，從土地政策、用人政策到貨幣政策，連地名和人名也涉及到了。

特別是關于人名，王莽單獨制定了規定：不準用雙字名。這一點從歷史記載可以看出來。王莽的長孫叫王宗，想早點繼位當皇帝。記載說明三點：一是王莽之前人名是不受限制的，王莽的孫子就是雙字名。二是王莽上臺后，曾下過“去二名”的法令，規定不準用雙字取名。三是人犯罪后，恢復二字名，以示懲罰。

正是因為有了法令，從那時起，人們起名養成了用單字名的習慣。王莽的政權雖然短暫，王宗就私下里準備搶班奪權，結果還沒等起事，事情就提前暴露了，王宗畏罪自殺。王莽下了一道圣旨：“宗本名會宗，以制作去二名，今復名會宗。”“制作”就是指法令。意思是說，王宗本名王會宗，后來依照當時的法令，改名為單字宗，現在犯了法，得改回去，還叫雙字名“會宗”。這段早早就結束了，但是這一習慣一直保留下來，沒有改過來，甚至在當時一段歷史時期內，人們認為用雙字作名是不光彩的事情，所以當時的達官顯貴、上流名士當中，用雙字作名的絕無僅有。這一習慣一直影響到三國后期乃至晉初

中國古代人們的名與字分開，那是什么時候起名與字合一，成為名字的呢？

人的稱號。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱“名字”，則指姓名或名。參見“冠禮”、“笄禮”。

名字是人的一種稱呼,一種代表。

據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人“名”的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行“結發加冠”之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行“結發加筓”之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。

那么古人的名和字之間有什么聯系嗎？一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：“廣平曰原。” ）又如岳飛，字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。（《說文》：“點，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對于古人名和字的語義聯系就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。

名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能準確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有了名字我門才能

更有氣質的活下去。

準確時間應該是東周開始有名和字的

結束應該是在民國時期

中國人的名字里是什么時候沒有“字”的

“字”的本意是生孩子，所以最開始給孩子起“字”，有起小名的意思。

歷史上關于字的記載，早在夏朝初就開始了。《史記》中除了傳說中的五帝之外，第六個介紹的人物就是治水的大禹，他就有字。《史記》本記二索引《正義帝王記》中記載道：“夏禹，名文命，字密，身九尺二寸長，本西夷人也”

當然了，由于歷史資料的缺失，史記記載夏朝很多君主的時候，都很簡略，而沒有詳細的把他們的名字都記載下來，使我們感覺那個時候他們似乎都沒有字，而事實上肯定是應該有的。《史記》集解張晏甚至認為：“禹，湯，皆字也”禹和湯本身就是字。

到了商周時期，關于字的記載就大大的豐富了，很多歷史上的名人都留下了自己的“姓”“氏”“名”“字”。比如周朝祖先周后稷，名棄，字原。晉朝的開創者，唐叔虞，其中叔就是他的字，他是周武王的兒子。

秦漢之間，社會重禮義輕貨利，所以給孩子起名起字都作為一種禮儀，但是當時起的字都象字的本意生孩子一樣，基本上都是小名，聽起來很幼稚，象上面索的唐叔虞的字“叔”其實就是老三的意思。著名的孔子，姓孔名丘字仲尼，實際上他是字“尼”，“仲”是老二的意思，“尼”的本意是什么？就是現在的呢，親呢的意思，這么有名的大文學家，小名其實就是父母叫他親親，寶貝而起的這種字。張良，字子房，實際上他應該字“房”，“房”是什么意思，偏房，側屋的意思，搞不好張良就是小老婆生的，才會起這種字的。“子”是當時習慣加在字前面的美稱，當然后來人們習慣把起字里面用個“子”顯得美觀，比如趙子龍，魯子敬，杜子美。

到了后來，字就延伸為名的擴展和解釋了，比如說諸葛亮字孔明，小孔里面明，就是亮嘛，曹操字孟德，孟子的道德就是操行嘛。直到后來張學良字汗卿也是一個道理，我就不解釋了，真不懂的話請認真思考一下。

后來起字一直都是貴族和知識分子的習慣，一般普通百姓還是很少用的，一直到民國時期還很流行，稍微有點知識的人都會起個字，新中國成立后，實行新的戶籍制度，登記戶口的時候不登記，就漸漸沒有人用了.

中國的文字是很優美的，有些有文化的人給孩子起名字的時候很注意搭配，于是看起來就很美觀，比如說孫堅大老婆生的四個兒子，分別是孫策字伯符，孫權字仲謀，孫詡字叔弼，孫匡字季佐。無論從單人的名和字的關系，還是從策權詡匡、伯仲叔季、符謀弼佐、這幾行的排列來看，都無比的協調美觀，真是難為他怎么能起的出來。

現在人給孩子起名字的時候往往攪盡腦汁也無法起到個理想的名字，有機會還是好好跟孫堅學習學習吧，實際上如果你現在給孩子，或者干脆給自己起個字，也是可以的，應該沒有人會干涉。當然你要起的美觀。

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